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El Demiurgo: ordenador y transformador

En la filosofía platónica y gnóstica, artífice o alma universal que es principio ordenador de los elementos preexistentes. Artista creador. El Demiurgo dispone que sus personajes vuelvan a vivir su propia historia y en su espacio cerrado.

Demiurgo: ordenador y transformador entre los 2 mundos:

  • Mundo Inteligible: A este mundo no se puede acceder con el uso de los sentidos sino que se llega a él gracias al uso de la parte más excelente del alma, que para Platón es la razón. El Mundo Inteligible es la auténtica realidad. Platón establece una jerarquía en las entidades que pueblan este mundo: situándose por encima de todas las Ideas encontramos la Idea de Bien, que en ciertos textos parece identificar con Dios. Después la Idea de Belleza (simetría) y la Idea de Verdad; Luego las Ideas Matemáticas. finalmente, el resto de Ideas.
  • Mundo Sensible: Nuestro cuerpo se incluye en el Mundo Sensible. Del Mundo Sensible no cabe la ciencia sino la mera opinión. Las cosas del Mundo Sensible tienen ser en la medida en que participan o imitan del mundo eterno de las Ideas. Este Mundo ha sido “fabricado” (que no creado) por el Demiurgo a partir de la modificación y transformación que ejerce sobre la materia informe tomando como modelo el Mundo Inteligible.

Al principio en el universo sólo había:

  • Materia informe y caos.
  • Ideas, que son perfectas.
  • El Demiurgo, una divinidad.
  • Espacio.

Platón nos cuenta que el Demiurgo se compadece de la materia y copia en ella las ideas, obteniendo con ello los objetos que conforman nuestra realidad. De esta forma explicaba la separación entre el mundo de las ideas que son perfectas y el mundo real (material) que, siendo imperfecto, participa como una copia de la perfección.

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Recuerda:

El Demiurgo es un genio ordenador. En el principio había una masa caótica, desordenada, informe, indeterminada, etc., y también estaba el Demiurgo, el cual miró esta masa y pensó: «¿qué puedo hacer con ella? No sé lo que voy a hacer, pero haga lo que haga lo voy a hacer bien». Después ideó una a una las cosas que iba a hacer y de acuerdo con su idea las fue haciendo.

El mito del demiurgo implica:

  • La idea del BIEN es la primera de todas las ideas.
  • Las ideas son anteriores (preexistían) a las cosas y son causa de ellas. (Los Rosacruces comentan que “vuelven a descubrirse” durante la historia)
  • Las ideas son la única verdad.

“La salvación no es una cuestión de creencia o de piedad divina, sino que se convierte en una revelación, sólo posible para aquellos que aún no han perdido del todo lo poco de divinidad que todos los seres humanos poseen.”

Yo te enseño magia, mas antigua que la Hermética…

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